内容摘要：从胡适发现神会和尚的敦煌文献开始，近代中国禅宗史研究的开端就奠基在“禅宗新材料”的发现之上，从而对过去由传统《灯录》建构的禅宗史进行批判和修正。但是除开“新材料”的使用之外，如何从传统禅史材料中挖掘出 孩子叛逆心理强怎么办

从胡适发现神会和尚的禅敦煌文献开始，近代中国禅宗史研究的历史孩子叛逆心理强怎么办开端就奠基在“禅宗新材料”的发现之上，从而对过去由传统《灯录》建构的学视孩子叛逆心理强怎么办禅宗史进行批判和修正。但是野下除开“新材料”的使用之外，如何从传统禅史材料中挖掘出新的宗禅作坊研究视野，乃至运用现代学科的籍研究工各种新方法去处理禅史的各项议题，也一直是侧记禅史领域的学者们努力突破的方向。例如陈垣先生的禅《清初僧诤记》就是植基于抗战时期的民族主义氛围下而作的明清之际的僧诤研究，其中的历史问题意识与研究视野则与时代危机密切相关。学视